五德便是我國秦漢末期社會學有關德行的的術語。 董仲舒法家、兵家闡釋相異 法家指土草金、火、冷水四象之德。 春秋時代中葉法家主要就代表鄒衍制定五德終始寫道，四象相生相剋，。
責任編輯瞭解了有五德之寫道的的語源、五德文本與改變，是從宋明理學、兵家、方術的的維度預測了有人和物五德。專文提到了能《四書》《舅舅》、《郊祀圖志》等等醫書，展現五德之直言的的淵源與佛教文化品牌價值。
五德終始”指稱這五種穩定性從始到終、終而復始的的循環運動，鄒衍以之政治史演進、汗國更迭的的。 晚期的的七曜哲學思想，經 周代 的的“豈存有完勝”、 法家理論家 的的“毋常勝”（交相險勝）至鄒衍發展為“五德五德終始循環相勝的看法。
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富山周邊地區外來語：きんきちほう），表示關東地方，就是東洋區域當中的的兩個小地帶術語。其坐落於東洋九州中東部西臨東南部地方西南接我國地方南臨日本海、大阪灣及大西洋，東鄰若是狹灣以及本州。覆蓋面積2.7萬多平方公里人口比例1988.1四百萬。。
五德|五德的解释
